Categorieën
AI ChatGPT Technologie Theologie

Radio 1 Met het oog op morgen – item over religieuze apps en AI

Ik mocht op 18 september 2025 aanschuiven bij het NPO Radio 1 programma Met het oog op morgen (met die prachtige openingstune Gute Nacht Freunde van Reinhard Mey). Tijdens de uitzending werd ik geïnterviewd door presentator Lucella Carasso over de opkomst van religieuze apps en de rol die AI daarin speelt.

De aanleiding van het item in deze uitzending was onder andere het New Your Times-artikel Finding God in the App Store van Lauren Jackson en in het interview ging het vooral over de Nederlandse situatie. Ik gaf daarbij voorbeelden welke apps er in Nederland gebruikt worden zoals bijvoorbeeld de bijbelapp Youversion, met ruim 3 miljoen downloads alleen al in Nederland, en de AI chatbot van de website debijbel.nl waar maandelijks gemiddeld 5000 vragen aan worden gesteld. Een tweede punt wat naar voren kwam is dat deze ontwikkeling niet op zich zelf staat, maar onderdeel is van een bredere culturele ontwikkeling in onze maatschappij waarin we steeds vaker apps en AI gebruiken om informatie te vinden en antwoorden op allerhande vragen te krijgeb. Het hele interview is hieronder te beluisteren of op de website van Met het oog op morgen.

Categorieën
AI ChatGPT Technologie Theologie

AI en sociaal en ecologisch onrecht – hoe moet je hier als christen mee omgaan?

AI kan heel veel maar het kost ook wat. Hoe zit dat nu met lastige vragen rond sociaal en ecologisch onrecht en kan je als christen nog wel AI gebruiken? In het Nederlands Dagblad van 31 juli 2025 stond een artikel met de titel AI mijden vanwege milieuschade en uitbuiting. ‘Ik ontdekte: het is niet oké‘. In dit artikel, geschreven door Marina de Haan, worden Lysanne van de Kamp en Jan Wolsheimer geïnterviewd en de strekking is dat zij AI niet (meer) gebruiken vanwege de sociale en ecologische onrecht die het veroorzaakt.

Volgens mij ligt het genuanceerder en in reactie daarop heb ik een opiniestuk geschreven dat in het ND van 6 augustus staat. Je kan het stuk hieronder lezen via de ND-website of hieronder. 1

AI onder vuur, maar is een boycot het antwoord?

Moeten christenen AI massaal afzweren vanwege onrecht? Of is de werkelijkheid complexer dan een simpele ja of nee? Dat is de vraag die bij me opkwam na het lezen van het artikel “AI mijden vanwege milieuschade en uitbuiting. ‘Ik ontdekte: het is niet oké'” (ND, 31 juli 2025). Twee christenen, Lysanne van de Kamp en Jan Wolsheimer, vertellen daarin waarom zij AI niet meer gebruiken. Hun reden: AI veroorzaakt verborgen sociaal en ecologisch onrecht dat zij niet kunnen verenigen met hun geloof.

Die zorgen begrijp ik goed. Als AI-expert en theoloog volg ik al ruim twintig jaar hoe technologie onze samenleving beïnvloedt, en ik ben me scherp bewust van de schaduwkanten ervan. Er is uitbuiting in productieketens, er zijn enorme datacenters die water en energie verbruiken, en er zijn bedrijven die winst belangrijker vinden dan mensen of milieu. Deze vragen verdienen onze volle aandacht. Maar een totale boycot van AI vind ik te kort door de bocht. Zo dreigen we het kind met het badwater weg te gooien.

AI is niet één ding

In de discussie over AI wordt vaak gedaan alsof het één product is. In werkelijkheid is AI een verzamelnaam voor allerlei technologieën. Soms is het een losstaand programma zoals ChatGPT, maar vaker is het onzichtbaar onderdeel van iets dat we dagelijks gebruiken: Google Maps, de zoekfunctie van Marktplaats of slimme routeplanners in openbaar vervoerapps.

Het helpt om onderscheid te maken. Voorspellende AI (bijvoorbeeld in navigatieapps) werkt anders dan de nieuwe generatie generatieve AI zoals ChatGPT. Al deze systemen leren door patronen te herkennen in data, maar niet elk AI-model is even belastend voor mens en milieu. Net zoals bij kleding of elektronica is het verstandig om te onderzoeken waar iets vandaan komt en welke impact het heeft, in plaats van het hele producttype af te zweren.

De cijfers in perspectief

Het trainen van AI kost energie en water, dat klopt. Maar context is belangrijk. ChatGPT verbruikt per jaar ongeveer evenveel energie als 20.000 Amerikaanse huishoudens. Dat klinkt veel, totdat je weet dat alle videostreamingdiensten samen 33 miljoen huishoudens aan energie opslokken dat is 1.600 keer zoveel[1]. En een AI-video genereren kost veel meer energie dan het schrijven van een tekst met AI. Bovendien is het goed om je te beseffen dat je lang niet voor alle taken die je doet een AI-model nodig hebt en een zoekmachine vaak voldoet. Daarnaast is het goed om je te beseffen dat AI juist kan helpen energie te besparen, bijvoorbeeld door slimme netwerken te optimaliseren of verspilling in de landbouw te verminderen.

Meer kennis, minder angst

AI roept spannende ethische en theologische vragen op. Daar moeten we als christenen niet voor weglopen. Maar laten we onze keuzes niet baseren op angst of onwetendheid. AI is een krachtig gereedschap dat zowel goed als kwaad kan dienen. De uitdaging is niet om het blind te volgen of categorisch af te wijzen, maar om te ontdekken hoe we het rechtvaardig en verantwoord kunnen inzetten.

Ik nodig christenen uit om samen dit gesprek te voeren. Niet met snelle veroordelingen of een boycot als standaardantwoord, maar met kennis, nuance en het verlangen om technologie te gebruiken op een manier die mensen én de schepping recht doet.

Jack Esselink is AI-expert en theoloog


[1] Bron: https://jarnoduursma.substack.com/p/waarom

Categorieën
AI ChatGPT Essay Theologie

AI en intimiteit – essay voor zomernummer De Nieuwe Koers 2025

Voor het zomernummer van het opinieblad De Nieuwe Koers heb ik een essay geschreven over de rol die kunstmatige intelligentie (AI) steeds vaker speelt in allerlei intieme aspecten van ons leven. Denk hierbij aan relaties, therapie maar ook aan rouwverwerking. Het artikel is te lezen via de website van De Nieuwe Koers.

Categorieën
AI ChatGPT Theologie

Wordt de dominee vervangen door AI?

In het artikel Beroepen op de tocht: neemt AI ons werk over? gaat journalist Inge Mutsaerts van VOX (onafhankelijk magazine van de Radboud Universiteit in Nijmegen) op zoek naar antwoorden op deze vraag voor de beroepsgroepen journalisten, geestelijken, rechters, psychologen en piloten. Voor de beroepsgroep van geestelijken werd ik geïnterviewd waarvan de resultaten hieronder te lezen zijn (of via de link naar het artikel hierboven)

Invloed AI op geestelijken

‘Het beroep van geestelijke zal niet verdwijnen, wel veranderen’, reageert Jack Esselink, zelfbenoemd AI-Theoloog des Vaderlands. Esselink werkte jarenlang bij grote softwarebedrijven voor hij theoloog werd. Inmiddels verbindt hij beide expertises.

De theoloog ziet veel kansen voor het gebruik van AI, ook in de kerk. ‘ChatGPT is een waardevol hulpmiddel. Het kan je helpen aan ideeën voor preken, mensen toegang geven tot complete theologische werken en Bijbelpassages uitleggen.’ Meer moeite heeft hij met de inzet van AI bij kwetsbare zaken als een biecht. ‘Dat is een sacrale handeling, die moet je niet willen uitbesteden aan een computer. Een biecht, doop, trouwen en rouwen; dat is allemaal mensenwerk.’

Toch vindt Esselink de AI-Jezus een interessante kunstuiting. Het daagt uit tot diepere reflectie: wat vinden we hiervan? Mag kunstmatige intelligentie een rol spelen in een spirituele dialoog? Het zijn fundamentele vragen die gaan over wie we willen zijn als mens.

Esselink is zelf ook voorganger. Hij gebruikt ChatGPT volop. Om ideeën of plaatjes te genereren en als sparringpartner. De preek schrijft hij uiteindelijk zelf. Die moet bezield zijn. De predikant als hoeder van de ziel verdwijnt niet, is zijn overtuiging. ‘Als je existentiële vragen hebt, neem je geen genoegen met wat een chatbot zegt.’

Categorieën
AI ChatGPT Ethiek Theologie

De Rooms-Katholieke kerk en AI

Kunstmatige intelligentie (AI) gaat een steeds grotere rol spelen in onze maatschappij en het is ook een onderwerp dat steeds meer aandacht krijgt van kerken, christelijke organisaties en gelovigen. De kerk die daarin het meest vooroploopt is wellicht de rooms-katholieke kerk. Al in 2020 hield de vorige paus Benedictus al een conferentie, de Rome Call for AI Ethics waarin afgevaardigden van de drie abrahamitische godsdiensten (christendom, jodendom en islam) en vertegenwoordigers van overheden en grote bedrijven (waaronder IBM en Microsoft) bij elkaar kwamen om afspraken te maken over een verantwoorde inzet van AI met als doel om “een toekomst te creëren waarin digitale innovatie en technologische vooruitgang het menselijk vernuft en de creativiteit dienen, in plaats van deze stap voor stap te vervangen.

Er worden ook regelmatige interessante publicaties over dit thema gepubliceerd die zeer het lezen waard zijn. Ik wil er hieronder twee noemen

  • Essaybundel Encountering Artificial Intelligence: Ethical and Anthropological Investigations. Deze bundel, in opdracht van het Vaticaan, bevat essays van diverse (katholieke) wetenschappers van over de hele wereld. De essays behandelen de theologische, ethische en antropologische aspecten van AI.
  • Publicatie Antiqua et Nova. Een studie naar de overeenkomsten en verschillen tussen menselijke en kunstmatige intelligentie. De conclusie is dat AI een product is van menselijke intelligentie en derhalve menselijke intelligentie nooit kan en mag vervangen.
Afbeelding van de voorkant van het rapport Encountering AI

De recent gekozen paus Leo XIV heeft zijn naam mede gekozen vanwege de invloed die AI op onze wereld zal gaan hebben. Hij liet zich hierbij inspireren door de vorige paus met de naam Leo (XIII), die leefde in een wereld die sterk veranderd was door de gevolgen van de industriële revolutie. Leo XIII wordt wel gezien als de grondlegger van de katholieke sociale leer zoals die is uitgewerkt in de encycliek Rerum Novarum. In onderstaande video licht paus Leo XIV zijn naamkeuze toe.

Categorieën
AI ChatGPT Theologie Virtual Reality

Chatten met AI-Jezus. Bijdrage EO Visie 50-2024

Ik werd onlangs geïnterviewd door Gert-Jan Schaap van EO Visie over chatten met AI-Jezus in een kerk in Luzern, Zwitserland. Dit bericht is eind 2024 in diverse media verschenen (waaronder The Guardian, het RD , het AD en het NRC) en deed nogal wat stof opwaaien.

In het interview mocht ik mijn visie op dit verschijnsel geven. In het kort: Praten met een AI-Jezus is niet nieuw (kan al enkele jaren bijvoorbeeld via Whatsapp) en als kunstuiting vind ik het een interessant project omdat het past in het huidige AI-tijdsgewricht waarin mensen steeds meer en vaker met AI-personen zullen praten. Echter, waar ik moeite mee had is dat het deze AI-Jezus in Zwitserland wordt toegepast in de ‘sacrale setting’ van de biecht. Uiteindelijk ben ik wel gematigd positief omdat dit soort experimenten het gesprek over AI op gang brengt en mensen daarom dwingt om minder vanuit angst of onwetendheid te reageren.

Het hele interview is terug te lezen op de website van de EO.

Categorieën
AI ChatGPT Theologie

AI theoloog op Family7

Ik mocht afgelopen seizoen een aantal keren aanschuiven als AI-expert en AI-theoloog bij het programma Uitgelicht Extra van Family7. Alle fragmenten zijn hieronder terug te kijken.

In de uitzending van 8 oktober 2024 ging het over wat AI is en welke relatie het heeft met theologie. Verder wordt er natuurlijk ingegaan hoe je als christen om zou moeten gaan met deze ontwikkeling.

De uitzending van 10 december 2024 ging over twee nieuwsberichten die rond AI en geloof in de media verschenen waren. Het eerste bericht ging over een AI-Jezus die onderdeel was van het kunstproject Deus in Machina in de Sint-Pieterskerk in de Zwitserse stad Luzern. De Jezus-avatar was opgesteld in een biechthokje en bezoekers konden allerlei levensvragen hieraan stellen. Dit bericht heeft in veel media gestaan en riep zeer uiteenlopende reacties op.

Het tweede onderwerp gaat over een app, de Death Clock-app, die met behulp van AI vrij nauwkeurig je sterfdatum kan voorspellen. Aan deze moderne vorm van Memento mori is een verdienmodel gekoppeld wat je gerichte adviezen geeft om je leven aan te passen.

In de uitzending van 28 januari 2025 gaat het over een nieuw type taalmodellen die kunnen redeneren. Deze modellen, zoals bijvoorbeeld het O3-model binnen ChatGPT, analyseren eerst je vraag, stellen wedervragen en gaat vervolgens op zoek naar het best passende antwoord. Het tweede onderwerp ging over de website www.pastors.ai waar je van een online preek allerlei afgeleide content kan laten maken zoals bijvoorbeeld een samenvatting, mediaclips voor de socials van de kerk en gespreksvragen.

De uitzending van 25 februari 2025 ging over de diverse hoofdrolspelers uit de documentaireserie AI LOVE van omroep HUMAN. We hebben het over Jacob die een relatie heeft met AIva, zijn AI-vriendin en over Dirk-Jan, die de aspiratie heeft om eeuwig te leven en daarom zijn lichaam wil laten invriezen zodra hij overleden is.

In de uitzending van 5 juni 2025 gaat het over de nieuw paus Leo XIV die zijn pauselijke naam mede gekozen heeft vanwege AI. Het tweede onderwerp gaat over quantum computers: wat is het en wat gaat dit voor onze toekomst betekenen.

Categorieën
AI ChatGPT Technologie Theologie

Lezing AI en Theologie – Leerhuis Ermelo

Op donderdagavond 26 september 2024 heb ik een lezing gegeven bij het Leerhuis Ermelo over het thema AI en theologie. De PDF van de presentatie en de AI-gegenereerde samenvatting van deze lezing zijn hieronder te downloaden.

De door AI gegenereerde samenvatting is hieronder te downloaden.

Categorieën
AI ChatGPT Technologie Theologie

Hebben we straks een AI-ouderling?

Ik mocht voor het september-nummer van het Ouderlingenblad een artikel schrijven met als titel “Hebben we straks een AI-ouderling?“. In dit artikel ga ik in op de toenemende rol die kunstmatige intelligentie (AI) in onze maatschappij krijgt en hoe AI ons uitdaagt om na te denken over hoe we mens en samenleving zien.

Het artikel is hieronder te lezen.

Categorieën
AI ChatGPT Theologie

AI en Spinoza chatbot

Jack was te gast bij het Radio1-programma Nieuws&Co om te praten over de Spinoza AI-chatbot die door het Humanistisch Verbond is gelanceerd. Het gesprek ging over AI en wat de gevolgen zijn voor filosofie en religie, met als hamvraag of AI ooit de dominee in de kerk zou kunnen vervangen.

Het fragment is hieronder te beluisteren. De hele uitzending is terug te luisten op de website van Nieuws &Co vanaf minuut 22.