In het artikel Beroepen op de tocht: neemt AI ons werk over? gaat journalist Inge Mutsaerts van VOX (onafhankelijk magazine van de Radboud Universiteit in Nijmegen) op zoek naar antwoorden op deze vraag voor de beroepsgroepen journalisten, geestelijken, rechters, psychologen en piloten. Voor de beroepsgroep van geestelijken werd ik geïnterviewd waarvan de resultaten hieronder te lezen zijn (of via de link naar het artikel hierboven)
Invloed AI op geestelijken
‘Het beroep van geestelijke zal niet verdwijnen, wel veranderen’, reageert Jack Esselink, zelfbenoemd AI-Theoloog des Vaderlands. Esselink werkte jarenlang bij grote softwarebedrijven voor hij theoloog werd. Inmiddels verbindt hij beide expertises.
De theoloog ziet veel kansen voor het gebruik van AI, ook in de kerk. ‘ChatGPT is een waardevol hulpmiddel. Het kan je helpen aan ideeën voor preken, mensen toegang geven tot complete theologische werken en Bijbelpassages uitleggen.’ Meer moeite heeft hij met de inzet van AI bij kwetsbare zaken als een biecht. ‘Dat is een sacrale handeling, die moet je niet willen uitbesteden aan een computer. Een biecht, doop, trouwen en rouwen; dat is allemaal mensenwerk.’
Toch vindt Esselink de AI-Jezus een interessante kunstuiting. Het daagt uit tot diepere reflectie: wat vinden we hiervan? Mag kunstmatige intelligentie een rol spelen in een spirituele dialoog? Het zijn fundamentele vragen die gaan over wie we willen zijn als mens.
Esselink is zelf ook voorganger. Hij gebruikt ChatGPT volop. Om ideeën of plaatjes te genereren en als sparringpartner. De preek schrijft hij uiteindelijk zelf. Die moet bezield zijn. De predikant als hoeder van de ziel verdwijnt niet, is zijn overtuiging. ‘Als je existentiële vragen hebt, neem je geen genoegen met wat een chatbot zegt.’
