Kunstmatige intelligentie (AI) gaat een steeds grotere rol spelen in onze maatschappij en het is ook een onderwerp dat steeds meer aandacht krijgt van kerken, christelijke organisaties en gelovigen. De kerk die daarin het meest vooroploopt is wellicht de rooms-katholieke kerk. Al in 2020 hield de vorige paus Benedictus al een conferentie, de Rome Call for AI Ethics waarin afgevaardigden van de drie abrahamitische godsdiensten (christendom, jodendom en islam) en vertegenwoordigers van overheden en grote bedrijven (waaronder IBM en Microsoft) bij elkaar kwamen om afspraken te maken over een verantwoorde inzet van AI met als doel om “een toekomst te creëren waarin digitale innovatie en technologische vooruitgang het menselijk vernuft en de creativiteit dienen, in plaats van deze stap voor stap te vervangen.“
Er worden ook regelmatige interessante publicaties over dit thema gepubliceerd die zeer het lezen waard zijn. Ik wil er hieronder twee noemen
- Essaybundel Encountering Artificial Intelligence: Ethical and Anthropological Investigations. Deze bundel, in opdracht van het Vaticaan, bevat essays van diverse (katholieke) wetenschappers van over de hele wereld. De essays behandelen de theologische, ethische en antropologische aspecten van AI.
- Publicatie Antiqua et Nova. Een studie naar de overeenkomsten en verschillen tussen menselijke en kunstmatige intelligentie. De conclusie is dat AI een product is van menselijke intelligentie en derhalve menselijke intelligentie nooit kan en mag vervangen.
De recent gekozen paus Leo XIV heeft zijn naam mede gekozen vanwege de invloed die AI op onze wereld zal gaan hebben. Hij liet zich hierbij inspireren door de vorige paus met de naam Leo (XIII), die leefde in een wereld die sterk veranderd was door de gevolgen van de industriële revolutie. Leo XIII wordt wel gezien als de grondlegger van de katholieke sociale leer zoals die is uitgewerkt in de encycliek Rerum Novarum. In onderstaande video licht paus Leo XIV zijn naamkeuze toe.